淫習

[1] スレッドオーナー： 武井 ：2016/08/07 (日) 10:27 ID:I0i/TM/Q No.23481

妻の名前は美津子、37歳の専業主婦です。
妻とは大学時代に知り合いました。
妻は、山深い集落から、大学進学のため上京してきました。
その集落から出てきて、はや19年となります。
しかしながら、物理的に離れても、まだ、結びついていることを実感する出来事が起きました。
淫靡な因習の束縛です・・・。

それは、呪文のような一言から始まりました。
「田舎で、ごけめになるから・・・。」
ある日の夕食後、妻から、そう切り出された時は、なんのことだかわかりませんでした。
「来年の春には、ちぎりとこをすることになると思う。」
続けざまに言われた言葉も、何を意味するのかわかりませんでした。
でも、妻の表情は深刻で、何か重要なことを言っているのだろうとはわかります。
一方で、妻は、あえて明確な表現を避けているように思えました。

「ごけめって？」
私は、その曖昧さを打ち砕いてもよいのかと悩みつつ聞きました。
その質問に、妻は沈黙をしていましたが、溜息と一緒に言葉を吐き出します。
「うちの田舎は狭い集落だから、断れないの。」
ごけめの回答にはなっていませんでしたが、それがすべてなのだろうとは理解できました。
「うちの田舎には、昔から風習があって・・・。」
それから、妻の口から離されたことは驚きの事実でした。

・妻の田舎では、神儀として、童貞の筆おろしを村の女性が行うということ（ちぎりとこ）。
・その神技を行う女性をごけめということ。
（旦那さんを無くした未亡人が行っていたことから、後家に由来して、ごけめと呼ばれていること。）
・意味は三つあって、元服、子孫繁栄、女体信仰（生娘と交わる前に露払い）からなること。
・昔は元服の時期14〜16歳ころにあわせて行われていたということ。
・現在は、近代化とともに、18を迎えた年の次の春に行われていること。

「いや、でも、村をはなれてしばらくたつし、他にもいるんじゃないのか」
私は純粋にそう思いました。
「・・・、いま、集落は過疎だし、お年寄りばっかりだから、村も困ってるみたい。」
妻は俯きながら、こたえます。
「でも、なにも、村を出ていった人間でなくても。」
「・・・ごめん、うちの親が今回の仕切り親になっているの。」
なんとなく、事情が分かってきました。
それが、最初の、「狭い集落だから、断れないの」につながっているのでしょう。
妻は、実家の両親のために身を投げ出すつもりなのです。

[47] Re: 淫習　 武井 ：2022/04/13 (水) 14:57 ID:U3k.ILVA No.29948

(覗き)はスリル的だが、人前では兎にも角にも辛いか・。
(覗かれも)・・。

22:00 妻を貫く。
／昨日今時／素人二人目の男根を挿入させた妻の膣・＼
耳たぶを甘咬みされ、挿入ＯＫ？のサインを貰う。
凌と言う青年にも同じ様にさせのか・？
／暫くして、間彼の顔に妻の能顔が重なり、別の生き物と化した彼の頬を撫でながら、出した妻の舌が彼の口の中に入って行き・＼
／二人は夢中で、置かれた周囲の環境や、氏長夫婦の視線など、疾に気にするまでも無く、お互いの舌を絡ませて、まるで恋人同士のように求めて合って・＼
／彼の耳たぶを甘咬みした妻の腰は前後して、彼の屈強な男根が、自器の割れ目を、その先端部分で充て夬うと、ゆっくりと包皮を捲り、その上に躰を沈め始めた・＼

／妻の膣が鳴いている・＼
そして、今も鳴いている。
／彼の男根と妻の膣・＼
私の男根と謂わずとしれた、見馴れた子女の妻の膣。
鳴き方は違うのか・？
収納している内径はの(差)は大して無い。
(長さ)は？ 約３吋の差。
鳴き声は？ ３乗の差なのか・？

愚問の背景で、何とも、何度も何度も繰り返す囀ずりは、春谷の渡りの鶯の様に・。

／聴き入った、細めた目で顔を上げて、暫く瞳を瞑って、その愚問を遠ざける氏長婦人＼
「あなた・。　あっ・良ぃ、好ぃ・。」
遮りたくもなる。

[48] Re: 淫習　 武井 ：2022/04/13 (水) 17:32 ID:xrB/ybD6 No.29949

／五月連休中日も夜更け近く・。
妻の田舎の神社の神の間で・。
此の熟子女の教えを乞い、脱童貞の、凌と言う青年・。
響き至る鳴き呻き詠う声・＼
偶然にで選ばれ施も、男女一組居れば始められる御肴の宴・。
今宵の寝室も、十数年前に選んだ偶然の者同士で、馴れ合い、慰め合い、数を重ねて子どもを宿した。

／それは必然に駈られた、昨宵の神殿の間の見聞録・。
プロローグ、始まりは、「良妻賢母子女の、素敵に口淫靡tation」。
チャプター前半は、座学「女性器を理解」。
チャプター中幕は、実技「女性器を触診」。
チャプター後半は、応用「女性器を弄撫」。
エピローグ、終わりは、「sexシェアショー」＼

今宵はsexのシェア等々していない・。
夫婦水入らずの自宅寝室・。
神社はどうなのか・？

人払いしたところで、周る某所で覗かれた事でしょう・。
陰陽の儀・お参りと就倣なら、純粋に神社に潜入して、間近に随行者に成って、証言者にも成れてしまう・。

／「ケキョケキョケキョ」は、「逝く逝く逝く」
「アーアン」は、「ホーホケキョ」
「カッコウカッコウ」？は「ズコズコ」？＼

えっ！？

（何でカッコウが！？）
！！
（あっ！？ えっ！？）

「真面っ！ 託卵？ ヤベェー！！」

[49] Re: 淫習　 武井 ：2022/04/13 (水) 17:59 ID:xrB/ybD6 No.29950

22:05 体位を変えて。
／昨日今時＼
「うう！凄いぃ・。大き過ぎる・・。」
〈〈大きい〉〉
lineで呟くのは、一行脚する程ヤられた前か・？

／凌と言う青年の、その屈強な男根は、長くて、そして太くて、愛液に充ちた妻の膣に侵入するにしても、最初の頭数センチで、既に苦労している様で、私のモノの様に、スンナリとは行かない様で・＼

（お義母さんの掌では、〈指と指が〉届かんかったもんなぁ〜・）

／まぁ妻は、その肉の塊りでも徐々にもがいて、腰を大巾にゆっくりと、前後左右に小気味良く揺らして、段々と奥まで隠して、全体を受け入れてしまい・。
「あっ！あんっ、凄っ、凄いの・！」＼

「あなた！ 凄い！」
（えっ！？）
「○○ちゃんみたく！」
（えっ！？）
「そうなの！」
（託卵どころか、子作りしてるつもりもなぃが・）

妻は肩に捕まり、躰を起こして、さらにまた男根の上全体重をかけて・。

／「スボズボ」
半挿入の出し入れだった屈強な男根が、膣孔内に全部姿を消して見えた・＼

「うあぁ〜！　凄過ぎぃ〜　ぁん！　でも凄くイイのねぇ〜！」
再び夜更け前に、近所に聞こえると思う程大きな声で悦んで鳴いて・。
子ども達の、覗き心を刺激するのが心配で・。

神社の周りは、と言えば？
何も無いが・。
鶯と猫の鳴き声は遠くからでも聞こえる。

／「はぁ、はぁ、入ったあ〜！」
全村に響いたか・＼

[50] Re: 淫習　 勉 ：2022/05/13 (金) 11:52 ID:ZuDLrMrY No.29985

武井さんの淫靡な因習を延々と６年がかりの投稿 には敬服します。
私の生まれた山村も昔は夜這いの風習が残っていました。中卒後に
村の青年団に入会。

歓迎会で先輩から村の風習である夜這いの現実を知りました。噂では
聞いてはいましたが現実でした。

村祭りの前後含めて三日間は、青年団員は既婚、未亡人が対象で
女性の寝所へ行きそのまま性行為に及んでいたのです。

当時は、村の女性はみんなのものといった考え方があったのです。
楽しかったです。初参加は母に言われ、伯母さんにお相手してもらいました。